Any Nou Bahá’í: 40 anys de comunitat a Sant Cugat

Soheil Forghani va fugir de la revolució islàmica de l’Iran els anys 70 i va aterrar en aquella època a Catalunya. Ell i la seva família eren de la Fe Bahá’í, la religió més jove del món d'entre les grans confessions (A l'estat espanyol es va legalitzar el 2021 i reconèixer oficialment per part del Ministeri el 2023) i es distingeix per promoure la unitat de la humanitat, de Déu i de religió. També perquè no hi ha rituals ni clergues. En territori català, va conèixer Carmen Teruel, de família barcelonina, i es van casar com a Bahá’í l'any 1981. Des d'aleshores celebren cada primavera l'any nou Bahá’í amb la resta de la comunitat local.

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida de TOT Sant Cugat (@totsantcugat)

La comunitat a Sant Cugat

A Sant Cugat la primera assemblea es va constituir al voltant de l'any 1981. "Aleshores hi havia un important nombre de persones creients i es va poder formar la primera assemblea espiritual local", assenyala Teruel.

Durant aquestes quatre dècades, la comunitat Bahá’í ha tingut una presència discreta, però constant a Sant Cugat. Ha participat en iniciatives com la Universitat Internacional de la Pau, en la qual el 2010 van lliurar un detall al Premi Nobel de la Pau Adolfo Pérez Esquivel en la seva visita. També ha organitzat taules rodones i conferències, han participat durant molts anys a la Festa de Tardor i, més recentment, s’ha implicat en el grup de diàleg interreligiós i, en els últims tres anys, en la Nit de les Religions. “Com que és una col·laboració que fem amb altres entitats, ens facilita la possibilitat de, tal com diuen les ensenyances dels Bahá’ís, associar-nos amb els creients d’altres religions per crear xarxa, unitat i col·laboració”, afirma Teruel.

El que li ha faltat aquests anys ha estat un local propi, però no en descarten poder tenir-ne algun perquè en els darrers dos anys ha experimentat un petit repunt a la ciutat.

Any nou Bahá'í

L’Any Nou Bahá’í, conegut com a Naw-Rúz, coincideix amb l’equinocci de primavera. “L’inici de l’any Bahá'í coincideix amb l’equinocci de primavera. Això li dona un sentit més natural del calendari amb la natura”, explica Soheil Forghani. Es tracta d’un dia sagrat que a Sant Cugat se celebra de manera senzilla en una llar. Segons el mateix Foughani, “com som una comunitat molt petita, no tenim un local social. Les celebracions es fan a casa d’alguns amics”.

Una de les singularitats del calendari bahá'í és la seva estructura: està format per 19 mesos de 19 dies cadascun. Per completar els 365 dies de l’any solar, s’hi afegeixen quatre dies intercalars. A més, cada mes està dedicat a una qualitat de la divinitat (bellesa, etc.), el que reforça el caràcter espiritual i simbòlic del calendari. I dins d’aquest calendari, una altra data clau és el 21 d’abril. Aquesta data és el primer dia del Ridván, una festivitat que commemora el moment en què Bahá’u’lláh, fundador de la fe, va anunciar la seva missió. I també se celebra l’elecció de les assemblees espirituals que administraran la vida bahá'í durant l’any.

Què és la Fe bahá'í?

La Fe Bahá’í, nascuda al segle XIX amb Bahá'u’ lláh, es defineix per la seva vocació global. “Des del principi, arran de l'expulsió de l'Iran del Bahá'u’ lláh es va estendre geogràficament arreu”, explica Carme Teruel. De fet, l'Enciclopèdia Britànica va arribar a publicar l'any 1992 que aquesta religió era la segona més estesa geogràficament. En aquest sentit, els bahá'í consideren Bahá’u’lláh com el missatger de Déu per a aquesta època, en continuïtat amb figures com Jesús, Mahoma o Moisès, que també haurien portat ensenyances adaptades als diferents moments de la història.

Per a Teruel, segons les ensenyances d’aquesta religió, per fer possible aquesta unitat hi ha altres principis, com la recerca de l’eliminació de les diferències entre rics i pobres i l’avenç en un programa d’educació que Jesucrist ja va anunciar, que permeti entrar en una altra dimensió i assolir una “unitat real”: eliminar prejudicis de raça, culturals i qualsevol forma de desigualtat. “Els problemes d’una part del món ens haurien d’afectar a tots i ens hauríem d’enfocar a resoldre les necessitats de la humanitat”. I, dins d’aquesta igualtat, apunta que les escriptures sagrades indiquen que ens trobem en una etapa de la història en què la dona ha d’assolir la igualtat.

A més, en la Fe Bahá’í la pau és un tema fonamental. En aquesta línia, segons manifesta Teruel la Fe Bahá’í defensa que “tothom hauria de treballar per la pau” i subratlla la necessitat d’un nou model d’organització global capaç de resoldre les “diferències i dificultats” que poden existir en l’àmbit socioeconòmic i cultural de la humanitat.

Segueix-nos per saber què passa a la ciutat.

Subscriu-te gratuïtament al WhatsApp, Telegram i butlletí electrònic. I pots seguir-nos a Facebook, X, Instagram i TikTok.